إطراق إطراق الرأس حال القيام في الصلاة : صلاة / ثامناً 3 ز ( 9 / 253 ) إطعام 1 - إطعام المملوك الحلو عند شرائه : رقّ / رابعاً 6 ب ( 24 / 170 ) 2 - إطعام الزوجة ضمن نفقتها على الزوج : نفقة / أوّلًا 3 أ ( 31 / 331 - 333 ) 3 - أحكام إطعام الفقراء والمساكين في الكفّارات : كفّارات / ثالثاً 3 ( 33 / 249 - 269 ) 4 - إطعام المأكول المغصوب للمالك أو لغيره : غصب / ثانياً 2 ج‍ / 4 ( 37 / 142 - 145 ) 5 - إطعام الأبوين الجدّ والجدّة سدس التركة : إرث / سادساً 1 و ( 39 / 142 - 147 ) أطعمة وأشربة أهمّية الأطعمة والأشربة والأصل فيهما : الأطعمة والأشربة من المهمّات للإنسان باعتبار كونه جسداً لا يمكن استغناؤه عنهما . ومن المعلوم المقرّر في الأُصول أنّ العقل والشرع تطابقا على أصالة الإباحة والحلّ في تناول كلّ ما لم يعلم حرمته من الشرع ، ولو لاشتماله على ضرر في البدن من المأكول والمشروب ، في مقابل القول بأنّ الأشياء على الحظر والوقف . 36 / 236 - 237 أوّلًا : الحيوانات البحرية : 1 - أكل غير السمك والطير من حيوان البحر : [ لا يؤكل منه ( حيوان البحر ) إلّا ما كان سمكاً ] أو طيراً ، بلا خلاف أجده فيه بيننا ، كما اعترف به في المسالك ، بل عن الخلاف والغنية والسرائر والمعتبر والذكرى وفوائد الشرائع الإجماع عليه . ووسوسة بعض متأخّري المتأخّرين في الحكم المزبور أو ميله إلى الحِلّ في الجملة - بل ربما حكي عن الصدوق أيضاً وإن كنّا لم نتحقّقه - في غير محلّه ، نعم لا خلاف بين المسلمين بل وغيرهم في حِلّ السمك منه ، بل لعلّه من ضروري الدين . أما غير السمك من حيوان البحر ف‍ [ - لا يؤكل : السلحفاة ] أي الرقّ [ ولا الضفادع ولا السرطان ] بل [ ولا شيء من حيوان البحر ككلبه وخنزيره ] وغيرهما . 36 / 241 - 243 253 2 - اشتراط الفلس ( القشر ) في السمك : لا خلاف معتدّ به بين المؤمنين في أنّه يشترط أن يكون [ له ( للسمك ) فلس ] أي قشر كالورق [ سواء بقي عليه كالشبوط والبياح أو لم يبقَ كالكَنْعَت ] الذي هو حوت سيّئة الخلق تحتكّ بكلّ شيء فيذهب فلسها ، ولذا لو نظرت إلى أصل أُذنها وجدته فيه . [ أمّا ما ليس له فلس في الأصل كالجرّي ففيه روايتان : أشهرهما ] رواية [ التحريم ] بل هي إن لم تكن متواترة فمقطوعة المضمون ، بل وعملًا ، بل عن الخلاف والغنية والسرائر الإجماع عليه ، بل لعلّه كذلك ، إذ لم نجد مخالفاً إلّا ما يُحكى عن القاضي